傲骨是什么意思_傲骨和傲气的区别

最近，关于湖北鄂州“小干部”的一段视频，引起网友一片叫好。视频中最引人注意的是一句“你一看就是个小干部模样”。这是个什么模样呢？视频中也有解释：“说话腆个肚子，背着手，哼啊哈的”。

翻了翻相关评论，有个网友的评论挺有意思。其大意是，越是“小干部”越“傲”，越爱腆肚子、背手、哼哼哈哈什么的。我就在想，这个“傲”是什么意思，要说“小干部”也没啥可骄傲的啊？

读了《孟子》后，看到亚圣孟子的铮铮傲骨，我明白了，“傲”没有什么不对，关键得看是否“傲”得其所。相比孟子的傲骨，“小干部”那种“傲”则是傲气。那么，傲骨和傲气究竟有什么区别呢？

词义不同

查一查《汉语大词典》，就可以看到傲骨和傲气分别是什么意思：傲骨是指“高傲不屈的性格”；傲气是指“自高自大的作风习气”。

在《孟子》中，对孟子与齐宣王的一段描述，就很好诠释了孟子“高傲不屈的性格”。

孟子到了齐国，本来是要去见齐宣王的。齐宣王摆谱，差人过来说：寡人想过去看望先生，可是受凉了，不能吹风。如果先生能够屈尊过来，我就上朝办公，不知道能不能见到先生？实际上就是觉得自己地位较高，想让孟子去拜见他。

孟子怎么回应的呢？就是根本不吃齐宣王这一套。直接回复说：不约而同啊！我也不幸得了病，不能去朝见你。第二天，孟子计划去东郭家吊唁，学生公孙丑提醒他这样做不太好，昨天托病不去见宣王，今天却要到别人家吊唁。

孟子表示，昨天是昨天，今天是今天，昨天生病，今天痊愈，怎么不能去？于是就前往东郭家吊唁，正好齐宣王派人带着医生来探视他，这就尴尬了。孟子知道自己装病的事实被拆穿，但他依然没有去朝见齐宣王。

他认为：天下公认最尊贵的，就是爵位、年龄、德行。即使是一国之君，也不能因为地位高而蔑视长者和有德行的人。君主想要有所作为，对有德行的师者就不能呼之即来、挥之即去，有问题应该亲自上门求教。

孟子这性格，何其高傲，又多么不屈？当然这都建立在他举世公认的学问和德行之上。他的傲骨，守得是自己的为人尊严和处事原则。

傲气，是“自”高“自”大，自认为“高大上”而表现出来的处事作风，长久形成的不良习气，要的仅仅是虚荣和面子，傲而不“高”，难以让人服气。

气场不同

毋庸置疑，傲骨是骨子里的，是内心世界的强大。但傲骨也有“气场”，这气不是“傲气”，而是“浩然之气”。

学生公孙丑曾经问孟子，如果真的能做齐国的卿相，成就一番事业则指日可待，先生会为之动心吗？孟子说，四十岁之后就不会动心了，原因在于“我善养吾浩然之气”。

什么是浩然之气呢？孟子认为浩然之气是最强大、最刚健的一种气，用正直和道义日积月累地培养它，它就能充盈于天地之间和人的胸怀中。浩然之气，需要持续培养，时刻不能停止；需要心中坚守，但也不能拔苗助长。

一个人，如果能够逐步锻造出以浩然之气为气场的傲骨，就会心中有正义、肩上有担当，至正、至刚、至强，光明坦荡，顶天立地，做到孟子所说的“虽千万人，吾往矣！”

反观有傲气的人，则由于自以为是、过度自负、自尊心太强等原因，让其他人敬而远之。其散发出来的气场，如果有的话，也是不折不扣的“小家子气”。

表现不同

读孟子，如闻鼓角铮鸣。有傲骨的人的最显著的表现，就是孟子口中的“大丈夫”。什么样的人叫大丈夫？

居天下之安居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”

孟子认为，有傲骨的大丈夫就要住天下最大的房子，此房子非彼房子，而是儒家口中的“仁”；站在天下最中正的位置，这个位置是“礼”；行进在天下最光明的大道上，这个大道是“义”。荣华富贵不能乱其心，贫穷卑贱不能变其志，威胁恐吓不能屈其节，这样的人，才可以称其为大丈夫。

有傲骨的人另外的一个突出表现，是不媚上、不侮下。对待比自己地位高的人，孟子言道：“彼，丈夫也。我丈夫也。吾何畏彼哉？”都是男人，谁怕谁？比起道德和学问来，权势和地位根本算不了什么，“说大人则藐之，勿视其巍巍然”。而越是有道理、有正义，也就越有礼貌、有气度、有器量，越能做到“俯首甘为孺子牛”。

有傲气的人是什么表现？眼高于顶者有之，张牙舞爪者有之，独断专行者有之，好为人师者有之，吹毛求疵者有之，孤芳自赏者有之，更不用说上面的“腆肚背手”者。

有傲气就会跋扈，无傲骨则会谄媚。实际上就是色厉内荏、外强中干，对不如自己的人颐指气使、不可一世，不能轻易惹着他（她），否则就得承受雷霆之怒，甚至歇斯底里；而对于比自己地位高的人则经常是阿谀奉承、卑躬屈膝，一副摇尾乞怜的猥琐样子。

形成方式不同

如上所说，浩然之气需要培养，傲骨需要锻造。怎么培养浩然之气，锻造铮铮傲骨？孟子说“生于忧患、死于安乐”，并给出了大家所熟知的经典答案：

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

就是从一个人的心志、筋骨、肠胃、乃至整个身体全方位出发，让其在逆境中、挫折中摸爬滚打，在暴风雨中激流勇进、搏击翱翔，震撼他的心灵，坚韧他的意志，增强他的能力，渐渐形成正气长存的浩然之气和打不垮、压不弯的铮铮傲骨。到那时，就可以像孟子一样以天下为己任，说出那句“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也！”

傲气是怎么形成的呢？有的是“胎里带”，含着“金钥匙”出生，捧着“金饭碗”长大，天生就有高人一等的“优越感”；有的是“众星捧月”惯出来的，或因职位、或因财富、或因美貌、或因学历等等，不一而足，自我感觉就是目空一切、唯我独尊；有的是“自卑感”作祟，可能起点不高，好不容易取得点小成绩，不彰显自身的傲气，则感觉没有存在感和安全感，有些“凤凰男”就是如此。

结局不同

傲骨铮铮的孟子结局如何呢？那就是成为了举世公认的“亚圣”，流芳千古。

有傲骨的人内心强大，富贵尚且不能淫，贫贱尚且不能移，威武尚且不能屈，那又有什么可以轻易让其失去纯粹和简单呢？因此，有傲骨的人一般都会不忘初心，拥有孟子笔下的赤子之心、恻隐之心、恭敬之心、是非之心、羞恶之心。

有傲骨的人“仰不愧于天，俯不怍于人”，“穷则独善其身、达则兼济天下”，走投无路不丢正义，一飞冲天保持正直，有所成就也不盛气凌人。交际可能不广，但身边真朋友多，狐朋狗友少。

有傲气而不自知的一些人，则是“人必自侮，然后人侮之”，终将因看不起他人而被人看不起，因目无他人而被人视而不见，可谓“自作孽，不可活”。